Зачем нужен пост современному человеку?

Православная Церковь установила четыре многодневных поста. В дополнение к ним существует однодневный пост по средам и пятницам.  Если посчитать количество постных дней в году, то получается от 178 до 212 дней в зависимости от дня празднования Пасхи. Каждый второй день является постным. Часто возникают недоуменные вопросы. Зачем нужен пост современному человеку? И в чем его значение? Мы постараемся ответить на поставленные вопросы в этой беседе.

Надо сразу сказать, что пост не является выдумкой человека, а установлен самим Богом через Моисея еще в Ветхом Завете. Сам Господь Иисус Христос дает нам пример поста, когда Он постился сорок дней перед выходом на Свое общественное служение.

Теперь нам нужно разобраться в значении поста для человека. Давая нам некоторый намек на решение этого вопроса, Господь в Евангелии так отвечает на недоуменный вопрос своих учеников о том, почему они не смогли изгнать беса из отрока: “по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом” (Мф. 17: 20-21). Получается, что для того чтобы успешно бороться с падшими ангелами, нам необходимы пост и молитва. Апостол Павел говорит об этом так: "Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной" (Еф.6,12).

Давайте расмотрим, почему пост так важен в духовной жизни христианина, что Господь ставит его на одном уровне с молитвой. Не правда ли странно, что физическое воздержание от пищи приравнивается к молитве, то есть прямому обращению человека к Богу? Ответ на этот вопрос мы находим в святоотеческом учении, которое прекрасно выражено в творениях святителя Игнатия (Брянчанинова). Святитель Игнатий пишет: “Глава добродетелей – молитва; их основание – пост. … Закон поста, будучи по наружности законом для чрева, в сущности есть закон для ума. … Несоблюдающий умеренности и должной разборчивости в пище, не может сохранить ни девства, ни целомудрия, не может обуздывать гнева, предается лености, унынию и печали, делается рабом тщеславия, жилищем гордости, которую вводит в человека его плотское состояние, являющееся наиболее от роскошной и сытой трапезы”.

Поскольку человек является духовно-телесным творением Божиим, то воздействие на наше тело влияет на состояние нашего духа. Правильный пост утончает наш дух, делает его более способным к внимательной молитве к Богу. Вот как об этом рассуждает святитель Иоанн Златоуст: “В самом деле, пост есть пища для души, и как телесная пища утучняет тело, так и пост укрепляет душу, сообщает ей легкий полет, делает ее способной подниматься на высоту и помышлять о горнем, и поставляет выше удовольствий и приятностей настоящей жизни. Как легкие суда скорее переплывают моря, а обремененные большим грузом утопают, так и пост, делая ум наш более легким, способствует ему быстро переплывать море настоящей жизни, стремиться к небу и к предметам небесным и не уважать настоящее, но считать ничтожнее тени и сонных грез”. Святитель делает сравнение поста и молитвы с двумя крыльями, с помощью которых христианин может легко преодолеть житейское море: “Кто постится, тот становится легким и окрыляется, и бодрым духом молится, угашает злые пожелания, умилостивляет Бога и смиряет надменный свой дух. Потому-то апостолы всегда почти постились. Кто молится с постом, тот имеет два крыла, легчайшие самого ветра. Ибо таковой не дремлет, не говорит много, не зевает и не расслабевает на молитве, как то со многими бывает, но он быстрее огня и выше земли, потому-то таковой особенно является врагом и ратоборцем против демонов, так как нет сильнее человека искренне молящегося”.

Выше мы сказали, что правильный пост способствует нашему духовному возрастанию, способности бороться с грехом и страстями. А как поститься правильно? Ведь можно объесться постной пищей и упиться постным питием (вином)! Получается, что формальное исключение из нашего рациона определенных видов продуктов, таких как мяса, яиц, молочных продуктов, порой не приводит к правильному результату. Совершенно верно, правильный пост заключается не в формальном отказе от мясных и молочных продуктов, а в воздержании от пресыщения нашего чрева, в отказе от лакомства, посещении увеселительных мероприятий, просмотре телевизора и всего того, что рассеивает внимание христианина и отвлекает от молитвы и памятования о Боге. “Постящемуся более всего нужно обуздывать гнев, приучаться к кротости и снисходительности, иметь сокрушенное сердце, изгонять нечистые пожелания представлением того неусыпающего огня и нелицерпиятного суда, быть выше денежных расчетов, в милостыне показывать великую щедрость, изгонять из души всякую злобу на ближнего…”

В наше время далеко не каждый может поститься таким строгим постом, который предписывает нам церковный устав. Тем не менее, это не означает, что мы не сможем получить духовную пользу от более легкого телесного поста, но соединенного с постом для нашей души. Вот как об этом говорит святитель Иоанн Златоуст: “Кроме воздержания от пищи есть много путей, могущих отворять нам двери дерзновения перед Богом. Кто вкушает пищу и не может поститься, тот пусть подает обильнейшую милостыню, пусть творит усердные молитвы, пусть оказывает напряженную ревность к слушанию слова Божия, - здесь нисколько не препятствует нам телесная слабость, - пусть примиряется с врагами, пусть изгоняет из души своей всякое памятозлобие. Если он будет исполнять это, то совершит истинный пост, такой, какого именно и требует от нас Господь. Ведь и само воздержание от пищи Он заповедует для того, чтобы мы, обуздывая вожделения плоти, делали ее послушной в исполнении заповедей”.

Однако в наше время встречается такая ситуация, когда христианин, получая от духовника благословение на определенные послабления в телесном посте, забывает и о душевном посте. Это приводит христианина к духовному параличу и к серьезным нарушениям в духовной жизни. Лишает его молитвенного настроя, душевных и духовных сил бороться с греховными помыслами и зачастую приводит к впадению в грехи не только мыслями, но и делом. Об этом предупреждает нас святитель Иоанн Златоуст: “А если мы решимся не принимать помощи от поста из-за слабости телесной и будем предаваться большей беспечности, то, сами не ведая того, причиним себе величайший вред”.

Подводя итоги нашей беседы, мы должны еще раз отметить, что пост есть прямое установление Бога, который призван быть основанием всех остальных добродетелей во главе с молитвой к Богу. Пост, в первую очередь, должен быть основан на воздержании от телесного пресыщения и душевного развлечения христианина. Правильный пост сопровождается прощением обидчиков, кротостью, сокрушенным сердцем и милостыней. Только в этом случае, он будет истинным основанием для главы добродетелей – молитвы!

 

Священник Алексей Иванов

Рассылка новостей сайта

Чтобы своевременно получать информацию о новых публикациях на сайте, которые могут быть Вам полезны, подпишитесь на нашу рассылку, либо станьте участником группы в той социальной сети, которую Вы предпочитаете.

Радиопрограмма "Полуостров Карпас" на радио Мария РФ
Радиопрограмма "Полуостров Карпас" на радио Мария РФ

Вы узнаете о древних храмах и их сокровищах на полуострове Карпас. Познакомитесь с историей развития фресковой живописи. И конечно же узнаете о том, как развивалось христианство на полуострове. Познакомитесь с житиями святых епископов Карпаса.

Новые публикации

  • 1
  • 2
  • 3
Пред След